Archive for June 2010
Sebuah Pengandaian Di Tengah Pupusnya Harapan: PEMBERANTASAN KORUPSI ALA UYA KUYA
RASA Nasionalismenya tersinggung berat. Pasalnya, setiap saat pergi ke luar negeri, Uya Kuya selalu merasakan pandangan sinis dari orang-orang yang ditemuinya. Ada sikap kurang bersahabat, menuduh dan bahkan mengadili sebagai warga dari sebuah Negara terkorup di Asia Tenggara, dan terkorup nomor 3 di dunia.
NASIONAL DEMOKRAT: RESTORASI INDONESIA?
Apa yang diinginkan oleh Organisasi Kemasyarakatan (Ormas) Nasional Demokrat (Nasdem) yang dinakhodai Surya Paloh ini? Bagaimana mungkin meraih obsesi politik yang besar tanpa meraih kekuasaan? Siapa yang terancam jika organisasi ini mengalami metamorfosis menjadi partai politik?
Manifesto Nasdem dengan jujur mengakui bahwa reformasi telah dan tengah mengantar Indonesia sebagai negara demokrasi. Tetapi, sebagaimana dibacakan oleh Anies Baswedan saat deklarasi awal tahun ini di Jakarta, manifesto Nasdem menolak demokrasi yang hanya sekedar merumitkan tata cara berpemerintahan tanpa mewujudkan kesejahteraan umum; yang hanya menghasilkan rutinitas sirkulasi kekuasaan tanpa kehadiran pemimpin yang berkualitas dan layak diteladani; tanpa orientasi pada publik; dan yang sekadar menjadi proyek reformasi tanpa arti.
Dakwan-dakwaan itu terasa begitu masuk akal.
ENAM PANTANG DALAM MEMAJUKAN PENDIDIKAN DI TAPANULI SELATAN
Menjauhkan keenam pantang ini akan menjadi kampanye efektif 5 tahun yang membuatnya menjadi figur dengan popularitas dan elektibilitas yang tidak tertandingi oleh siapa pun. Kepastian lainnya, kelak money poltics bakal tidak laku (lagi) berhubung rakyat sudah merasakan nikmatnya dipimpin oleh seorang Bupati dan Wakil Bupati yang penuh keimanan dan kesalehan.
Tak lama setelah dilantik sebagai Bupati dan Wakil Bupati Tapanuli Selatan (Tapsel) periode 2005-2010, sekitar bulan Januari 2006, Ongku Parmonangan Hasibuan dan Aldinz Rapolo Siregar mengadakan sebuah pertemuan yang menghadirkan tokoh-tokoh asal Tapsel yang berdomisili di Medan dan sekitarnya.
TAPSEL: AGENDA LAMA DI TANGAN ORANG BARU
Benarkah Kabupaten Tapanuli Selatan (Tapsel) —berikut daerah pemekarannya— akan segera manjae (memisahkan diri) menjadi Provinsi Sumatera Tenggara? Itu belum apa-apa. Hal yang paling seru jika ada gagasan subversif mendirikan Republik Tapanuli Selatan [klik di sini]. Tetapi mungkin gagasan pendirian Republik Tapanuli Selatan itu tak lebih dari sebuah shock theraphy yang amat tak serius yang tujuannya hanya untuk memudahkan realisasi usul manjae saja. Taktik meminta sejuta untuk mendapatkan seribu, begitulah barangkali. Bukankah selama ini perjuangan pemekaran seolah dianggap sebuah gerakan separatis (memerdekakan diri) terutama oleh penguasa yang sadar benar akan mengalami degradasi kekuasaan karena amputasi wilayah “kerajaan”?
MENGHADIRKAN 30 % DARI TOTAL JUMLAH KOMUNITAS ISLAM DALAM SETIAP SHOLAT
Banyak pelajaran penting dari keterpurukan umat yang membuat kita perlu mengingatkan agar asosiasi-asosiasi keagamaan Islam seperti Forum Silaturrahmi Umat Islam Indonesia (FSUI) dijauhkan saja dari operator-operator politik. Dengan pemikiran pragmatis operator politik sering lebih menganggap ketergodaannya terhadap dukungan massal sebagai hal terpenting di atas segalanya. Dalam kalimat lain, tidak jarang operator politik menginginkan penunggangan terhadap komunitas Islam.
DANA BANTUAN DAERAH BAWAHAN
Penyimpangan pemanfaatan dana bantuan daerah bawahan (BDB) yang terjadi selama ini adalah bentuk pelanggaran substantif terhadap 3 asas utama, yakni asas kepentingan umum, asas keterbukaan dan asas akuntabilitas. Ini menunjukkan bahwa political will untuk melaksanakan good governance dan clean government masih jauh di luar pemikiran pemerintah (eksekutif maupun legislatif), dan ini sebuah masalah besar.
Pemilukada Kota Medan 2010:”PESTA SARA” YANG TRANSAKSIONAL ITU USAI SUDAH
Rahudman Harahap – Dzulmi Eldin, pasangan bernomor urut 6 yang didukung Partai Demokrat dan Partai Golkar, mampu meraih 502.671 suara atau 66,77%. Sedangkan rivalnya Sofyan Tan-Nelly Armayanti harus puas dengan 261,502 suara atau 34,23% [Tentu data ini masih akan mungkin berubah sampai akhirnya digelar pleno KPUD Kota Medan].
Gerangan apa yang menyebabkan PKS tidak mendukung Rahudman – Eldin? Mengapa begitu sukar “jalan ini” bagi Sofyan Tan? Bagaimanakah melihat posisi Nelly Armayanti dalam proses politik ini? Bagaimana Dzulmi Eldin memaknai hasil kompromi besar ini?
SOFYAN TAN: KESENJANGAN SOSIAL, TATA KOTA DAN MASALAH KEPENDUDUKAN
TIDAK ada salahnya berandai. Andai Sofyan Tan menang putaran II nanti, gerangan perubahan apa yang akan terjadi sesuai janjinya? Perubahan itu sebetulnya bermakna ganda, ada yang bersifat progress (maju) ada pula bersifat regress (mundur). Itulah perubahan.
Dengan orientasi pertumbuhan (growth) pembangunan Indonesia selama ini secara nyata telah menelantarkan nasib mayoritas rakyat. Itu akibat diabaikannya pemerataan (distribusi). Sejak tahun 70-an ini sudah menjadi perdebatan sengit sekaitan dengan pembangunan dunia ketiga. Memang ada kepercayaan yang mengibaratkan pembangunan itu tak ubahnya sebuah gelas yang jika diisi terus menerus akan luber dan meneteskan hal yang perlu diteteskannya ke bawah (trickle down effect theory).
SOFYAN TAN SULIT MENEMBUS KOMUNITAS YANG LEBIH LUAS
Sore ini Mula Tamba, seorang wartawan Harian Pos Metro Medan (sudah lama orang ini menjadikan saya sebagai narasumber tetapi belum pernah bertemu fisik sampai hari ini) mengajukan pertanyaan: kemana dukungan politik pasangan tersisih pada putaran I? Kemana pula massa Rudolf Matzuoka Pardede yang baru-baru ini gugatan terkait kepesertaannya dalam pemilukada kota Medan sudah ditolak oleh Mahkamah Konstitusi?
Memang sebelumnya Muhammad Thoriq, seorang wartawan Harian Waspada Medan, yang mencurigai akan ada transaksi di antara pasangan-pasangan yang kalah dengan kedua pasangan yang akan maju pada putaran II untuk mengalihkan dukungan, juga mempertanyakan arah dukungan pasangan tersisih.
KOMUNITAS ISLAM DAN POLITIK
Mengapa begitu mudah Sofyan Tan menggiring beberapa orang yang mengatasnamakan Islam memberi legitimasi keumatan kepadanya dan membuka front yang reaksioner terhadap umat Islam lainnya? Hal ini tidak bisa dijelaskan cuma dengan mendaftar nama-nama siapa yang fotonya dimuat pada begitu banyak baliho bersama Sofyan Tan dengan serban itu, dan mendata orang-orang yang dibawa oleh Maulana Pohan kepadanya (Sofyan Tan). Ada intelektual yang bertanggungjawab di balik itu, sebuah komunitas yang dapat disebut amat pragmatis yang sedang gambling (berjudi) dengan pura-pura mengusung gagasan multikulturalism.
ORANG TANJUNG BALAI YANG KHAWATIR DAN BERHARAP
NIRWANSYAHPUTERA PANJAITAN tak dapat menahan diri dan lantas memberi komentar atas posting yang menyangkut kampung asal orangtuanya yang masih selalu dikunjunginya berkala, pinomat untuk makan-makan korang sambil shilaturrahim hari raya atau waktu libur yang lain. Ia pun menulis demikian:
Tanjung Balai (dan sebagian Asahan) adalah pesisir tempat pencampuran dua suku bangsa yang selama ini diperkirakan susah bertemu dan selalu dihadap-hadapkan untuk berkelahi: MELAYU DAN BATAK (TOBA). Tapi, walikota Tanjung Balai adalah SUTRISNO HADI yang seorang dokter itu. hahahaha … orang Tanjung Balai tak pernah nganggap itu masalah pulak.
Tulisan dari postingan ini menggambarkan betapa perhelatan Pilkada Tanjung Balai adalah kenduri para elit yang ternyata dan nyata-nyatanya. Ada gak ya masalah yang dilontarkan sama elit-elit ini di postingan ini ya? Saya? Saya ‘gak tau masalah Tanjung Balai. Wong rasa-rasanya gak ada masalah kok. Lha kalau pemasukan dari laut berkurang, pengangguran banya, kesemrawutan dll dll itu dikatakan “masalah”, itu malah aneh. Di tempat lain juga begitu. Bukankah kalau semua merasakan hal yang sama dan biasa-biasa saja terhadap hal itu, itu jadi hal-hal yang rutin yang memang jadi kerjaan yang harus dikerjakan. Jadi masalah Tanjung Balai apa? hahahahaha ….
TIANG GANTUNGAN UNTUK SOFYAN TAN
SIAPA yang tidak tahu Sofyan Tan bersedia digantung? Itu jika ia terpilih (jadi Walikota Medan melalui pemilukada 19 Juni 2010 nanti) dan korupsi. Semua tahu itu. Tetapi hanya sedikit yang tahu unsur kebohongan janji itu. Mengapa? Tidak ada sanksi pidana “gantung” bagi koruptor di Indonesia. Ini tak lebih dari sebuah permainan kampanye untuk menarik suara.
Tetapi marilah dibayangkan saja dulu. Akankah Sofyan Tan (nanti, misalnya) setelah divonis sah secara meyakinkan melakukan korupsi, lalu sebelum persidangan ditutup ia memohon agar kepadanya diberlakukan hukuman gantung? Bayangkanlah, di depan kantor Walikota Medan dipajang sebuah tiang gantungan dan di sana terjuntai jasad Sofyan Tan yang “mungil” itu. Meski dengan seragam Walikota Medan lengkap dengan topinya, ia sudah tak bernafas lagi. Ribuan orang menontonnya di sekeliling halaman. Hampir tanpa air mata, karena kebanyakan orang cuma bertepuk-tepuk tangan dengan puas. Begitukah? Bagaimana wajah Nelly Armayanti kala itu? Berseri-seri? Tidak usah dibayangkan terlalu jauh, meski jika seorang walikota dinyatakan berhalangan tetap, apalagi sudah dihukum gantung, yang akan maju mengganti memang wakilnya.
Mengintip Kiprah Kampanye Untuk Sofyan Tan: LEMBAGA PEMBERDAYAAN MUBALLIGH SUMATERA UTARA
ANDA perna
h mendengar nama organisasi Lembaga Pemberdayaan Muballigh Sumatera Utara? Tahu pengurusnya? Tahu kapan itu didirikan? Tahu dimana alamat sekretariatnya (jika ada) ? Syukurlah kalau Anda tahu.
Akhir-akhir ini memang ada saja lembaga atau wadah dadakan yang terbentuk begitu saja, mungkin untuk mengakomodasi sesuatu keinginan yang sulit “diletakkan di bagian mana di tengah masyarakat” mengingat makomnya memang sulit ditemukan.
Berselancar di antara lorong kontroversi sempit dan pragmatis, terkadang cuma itu sajalah keterangan laten yang menyertai asbab annuzulnya. Namun ini tidak untuk mengatakan bahwa wadah Lembaga Pemberdayaan Muballigh Sumatera Utara sama dengan yang dilukiskan itu.
UMAT NON MUSLIM DAN KOMUNITAS “SUMATERA BERDOA” BEKERJA UNTUK MENANGKAN SOFYAN TAN
Telah dibulatkan seruan agar umat Kristen, Katolik dan Hindu bersatu memenangkan Sofyan Tan-Nelly Armayanti. Pasangan yang diusung oleh PDI Perjuangan dan PDS itu juga telah beroleh dukungan dari Forum Komunikasi Umat Budha Indonesia (FKUBI), Perwakilan Umat Budha Indonesia (Walubi), Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI), tokoh Katolik dan organisasi lainnya.
TENGKAR (LAGI) ?
Lepas magrib ini Chandra Sirait, wartawan dari sebuah harian lokal bertanya. “Apa komentar Anda seputar disharmoni antara Gubernur Sumatera Utara Syamsul Arifin, SE dan Wakil Gubernur Sumatera Utara Gatot Pujonugroho?”
Bah-bah, tengkar lagi? Tengkar lagi ya?
Jika benar berita itu, dan Anda mengatakan pertengkaran itu bahkan sudah membuat Gatot Pujonugroho malas berkantor, maka itu adalah perulangan saja. Itu jawaban saya yang pertama. Jawaban untuk pertanyaan berikutnya saya sajikan di bawah ini.
