'nBASIS

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 800 other followers

Top Rated

THE BATAK MILLENARIAN RESPONSE TO COLONIAL ORDER


By Masashi Hirosue
|Journal of Southeast Asian Studies | Vol. 25, 1994|

Although previous accounts have suggested that the Batak millenarian vision, the restoration of Si Singa Mangaraja and the expulsion of the Dutch by supernatural means, induced the Batak people to join the Parmalim movement and anti-Dutch protests,[55] such accounts have not given sufficient attention to the basic question of why a certain type of leader was successful.

(more…)

API DALAM SEKAM


Hasil gambar untuk clash of civilization

Para ulama dan intelektual yang berfikir bening berusahalah menawarkan sesuatu untuk menghentikan situasi api dalam sekam ini. Keluarlah dari kerangkeng kejumudan untuk tegar mewartakan kebenaran dan solusi. Dorong dan besarkan negara-bangsa ini agar mampu memikul beban dan tanggung jawab melenyapkan segala bentuk penjajahan, memelihara dan menjaga ketertiban dunia, menghadirkan keadilan dan menjamin kemakmuran dan kesejahteraannya.

(more…)

IDENTITAS


Sudah cukup lama silang pendapat tentang Batak dan bukan Bataķ berlangsung. Itu bukan topik ringan. Umumnya keberatan dikategorikan sebagai Batak tidak muncul dari orang Samosir, Toba Samosir, Humbang dan Tapanuli Utara.

(more…)

PENYENDIRIAN BIROKRASI


Hasil gambar untuk Formalisme dan birokrasi fred w riggs

Dalam penyendirian masing-masing birokrasi tidak dapat diharapkan sejalan dengan demokrasi. Jika birokrasi adalah organisasi untuk mencapai kinerja paling efisien dengan aturan impersonal, hierarkis, dan sentralisasi pengambilan keputusan selain dapat jatuh pada ketidakmampuan menyehatkan perilaku sendiri, maka demokrasi berbasis kepesertaan, andil dan tanggungjawab distributif semua warga tanpa kecuali adalah sifat yang berbeda.

(more…)

GLOBALISASI, MUSLIM, DAN MEDIA INDIA


Hasil gambar untuk Mirza Asmer Beg

Oleh Mirza Asmer Beg

Adalah Marshall McLuhan yang dalam bukunya yang terkenal, Understanding Media, mengingatkan kita akan kehadiran media yang kuat sebagai elemen utama dalam setiap definisi budaya. Satu-satunya pesan, katanya kepada kami, adalah medium (McLuhan 7). Di zaman kita ini medium adalah tuannya — tetapi kadang-kadang medium itu adalah tuan iblis. Kemarin, Saddam adalah keunggulan Arab moderat, hari berikutnya ia adalah ancaman terbesar bagi ‘dunia beradab’. Sifat dan pengaruh media sebagai pusat pemahaman kekuasaan dan dominasi diterima secara luas dewasa ini.

(more…)

APAKAH SUARA ISLAMIS SUBALTERN?


Hasil gambar untuk David Thurfjell

Oleh: David Thurfjell

  • Subaltern ….., sebagai kelompok terpadu yang perlu diucapkan, sebagai bentuk kekerasan epistemik yang melanjutkan dominasi imperialis etnosentris barat atas dunia, atau, dalam kata-kata Spivak, “perpanjangan dari logo Barat.
  • Jika Anda subaltern, tidak ada yang akan mendengarkan Anda, dan jika mereka melakukannya, Anda bukan subaltern lagi. Jika kedua argumen itu disatukan, sepertinya tidak ada cara lain yang bisa didengar subaltern. Subaltern tidak dapat berbicara untuk diri mereka sendiri atau orang lain dapat berbicara untuk mereka tanpa menulis ulang marginalisasi mereka.
  • Sebagai produk abad ke-20, Islamisme adalah salah satu dari banyak respons terhadap situasi kolonial dan pasca-kolonial di dunia yang disebut Muslim.
  • Pusat wacana barat juga akan menghasilkan argumen yang melegitimasi pengabaiannya terhadap suara Islam. Misalnya, para Islamis akan dicap sebagai tidak demokratis dan karenanya tidak layak untuk dinegosiasikan. Jika sebuah organisasi Islam ternyata terpilih secara demokratis (seperti yang terjadi di Aljazair), itu akan dilabeli sebagai berpotensi tidak demokratis dan karena alasan ini dikecualikan dari diskusi.
  • Pada tingkat yang populer, pembentukan arena Islamis independen dapat dilihat dalam penolakan aktivis Islamis untuk mengakui aturan wacana barat hegemonik. Insiden karikatur Mohammed pada bulan Januari 2006, adalah contohnya. Dalam kontroversi ini, kelompok-kelompok Islam memegang pemerintahan Denmark untuk bertanggung jawab atas publikasi surat kabar Denmark yang independen, Jyllands-Posten. Untuk melakukan ini, dengan demikian, bertentangan dengan aturan sistem demokrasi barat modern.
  • Pusat wacana barat juga akan menghasilkan argumen yang melegitimasi pengabaiannya terhadap suara Islam. Misalnya, para Islamis akan dicap sebagai tidak demokratis dan karenanya tidak layak untuk dinegosiasikan. Jika sebuah organisasi Islam ternyata terpilih secara demokratis (seperti yang terjadi di Aljazair), itu akan dilabeli sebagai berpotensi tidak demokratis dan karena alasan ini dikecualikan dari diskusi.

(more…)

AFROCENTRICITY


Hasil gambar untuk Charles Verharen

Oleh Charles C. Verharen

  • Kritikus seperti Mary Lefkowitz dan Stephen Howe menuduh pendidik Afroentrik mengajarkan mitos sebagai fakta untuk meningkatkan rasa percaya diri mahasiswa Afrika-Amerika: Bangsa Mesir kuno berkulit hitam. Mereka punya baterai. Mereka menerbangkan glider. Mereka melakukan operasi otak. Peradaban Mesir dimulai di Afrika sub-Sahara. Orang-orang Yunani mencuri warisan budaya Mesir. Afrika adalah utopia yang dihancurkan oleh perbudakan dan kolonisasi Eropa.

  • Dalam Deklarasi Kemerdekaan, Thomas Jefferson dengan terkenal mengklaim bahwa semua manusia diciptakan sama. Yang dia maksudkan adalah bahwa semua pria kulit putih diciptakan sama. Sementara mengakui ketidakcocokan perbudakan dengan prinsip-prinsip pendiri bangsa, Jefferson juga menyatakan bahwa inferioritas orang-orang Afrika yang jelas mencegah segala kemungkinan integrasi mereka ke dalam masyarakat Amerika.
  • Diop menawarkan filosofi yang menyatukan semua orang. Menggambarkan asal-usul umat manusia di Afrika sebagai kecelakaan geografi, Diop tidak mengistimewakan orang Afrika atas kelompok orang lain mana pun. Sebaliknya, ia menyarankan agar kita mempertahankan perbedaan budaya kita masing-masing namun menggunakan asal-usul kita bersama sebagai landasan bagi peradaban global baru yang dapat melawan barbarisme. Dalam komunitas dunia baru ini, teknologi modern dapat meningkatkan keintiman lintas budaya untuk menyatukan dunia.

(more…)